Jun 03, 2023
As mulheres filipinas fizeram parte de uma grande migração australiana, mas tiveram que superar o correio
Não consigo me lembrar exatamente do momento em que mamãe me disse que havia parado a quimioterapia. Feito. Como para sempre. Minhas lembranças dos últimos meses com ela são como o fim de um rolo de filme, onde os quadros piscam e se apagam.
Não consigo me lembrar exatamente do momento em que mamãe me disse que havia parado a quimioterapia.
Feito. Como para sempre.
Minhas lembranças dos últimos meses com ela são comofinal de um rolo de filme, onde os quadros piscam e se apagam.
Há flashes de momentos, como o rangido das minhas botas enquanto eu caminhava para a enfermaria paliativa. O táxi que pegamos para casa quando tudo acabou, tocando It's In His Kiss da Cher. As meias térmicas de bolinhas rosa que ainda estavam na mamãequando o amanhecer nasceu e sua vida terminou.
Jesusita Querobines Weedon morreu em junho2022, após 15 anos convivendo com câncer de mama.
Eu me afastei do mundo depois disso. Passei dias — depois semanas — sentado no sofá, imobilizado, usando as meias cor-de-rosa da minha mãe, olhando para o nada.
Em sua certidão de óbito, pediram-me que declarasse sua ocupação em uma palavra.
O funcionalismo queria manter as coisas em uma página. Mas eu estava desesperado para comunicar a amplitude da sua vida, que, como tantos outros migrantes,foi hifenizado e truncado.
A minha mãe foi uma das primeiras da família a deixar a sua aldeia rural piscatória para prosseguir o ensino superior e obter uma licenciatura em contabilidade. Mais tarde, ela se tornou escriturária em Manila.
Mas quando ela se mudou para a Austrália, estas qualificações não foram reconhecidas.
Ela se tornou outra faxineira filipina.
Antes, ela era vista apenas como mais uma “noiva filipina”.
É aquele estereótipo que rolou na minha mente enquanto eu estava sentado no sofá. Foi também o que me ajudou a sair disso.
Depois do luto, quis saber mais sobre mamãe.
Eu queria traçar os contornos de sua vida antes de ela me ter e como eles moldaram sua jornada para a Austrália.
Porque, tomando emprestadas as palavras da renomada socióloga Saskia Sassen: “As migrações não acontecem simplesmente – elas são produzidas”.
E então, para entender como mamãe chegou à Austrália, precisei voltar no tempo.
Os filipinos estão na Austrália desde o século XIX, quando muitos homens chegaram ao norte da Austrália para trabalhar na indústria de pérolas.
Mas os Manilamen – como eram então chamados pelas autoridades coloniais – não foram bem-vindos na Austrália Branca.
Histórias novas e convincentes da Austrália e de todo o mundo.
Somente em 1973, quando o governo de Whitlam encerrou formalmente a Política da Austrália Branca, é que os filipinos começaram a migrar para o sul mais uma vez.
Depois disso, milhares de filipinos começaram a chegar à Austrália todos os anos depois disso. As mulheres superaram consistentemente os homens e, no seu auge em 1988, as Filipinas superaram o número de chegadas de filipinos em 42 por cento.
Isto ocorreu numa época em que a emigração em massa das Filipinas estava em pleno andamento.
“O país inteiro passou por tantas dificuldades, pobreza, desigualdade e abusos dos direitos humanos”, disse Melba Marginson, uma ativista filipina-australiana, ao programa The History Listen da ABC RN.
“Muitos, mais tarde na década de 80, deixariam as Filipinas por vontade própria. Mas, sistematicamente, o próprio governo, o governo Marcos, exportou pessoas para fora das Filipinas.”
A migração era a política nacional das Filipinas.
Nas décadas após a Segunda Guerra Mundial, as Filipinas tiveram uma das principais economias do Sudeste Asiático.
Mas na década de 1980, foi definido pela estagnação económica e pela corrupção sistemática. Ficou conhecido entre os economistas como o “homem doente da Ásia”.
Isto coincidiu com o facto de o então presidente Ferdinand Marcos I ter mergulhado as Filipinas democráticas numa autocracia, ou "autoritarismo constitucional", como ele certa vez se referiu.
Houve um aumento do desemprego e a segurança social foi esvaziada. Essencialmente, as Filipinas estavam falidas.
A solução que o regime de Marcos concebeu foi uma política de exportação de mão-de-obra.
“Foi todo um aparato que literalmente fabricou migrantes para trabalhar no estrangeiro”, diz Robyn Magalit Rodriguez, uma académica e activista filipina-americana.
Na altura da introdução da política, previa-se que o regime laboral traria receitas de remessas substanciais. E assim foi, pois muitas famílias enviaram parte dos seus contracheques para casa, nas Filipinas.